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看温州客户端:yzc787亚洲城南戏研究中心:让古老的南戏走进现代社会

南戏,是中国北宋末至元末明初,即12~14世纪200年间,在中国南方地区最早兴起的地方戏曲剧种,是中国戏曲最早的成熟形式,是从古剧到近世戏曲演变的关键环节。南戏发源于温州地区,所以南戏又有温州杂剧、永嘉杂剧、鹘伶声嗽、南曲戏文等名称。被联合国教科文组织命名为“人类非物质遗产代表作”的昆曲,就是南戏的四大唱腔之一的昆山腔的繁衍,其剧本形式、脚色体制、唱腔以及许多经典剧目皆承自南戏。

南戏是温州、乃至整个中国、全世界,非常重要的学问遗产。加强南戏研究,能提升温州学问的影响力,也有助于温州学问走出去,让世界了解温州的戏曲学问。作为中国研究南戏的重要机构,yzc787亚洲城“中国南戏艺术学问研究中心”设在yzc787亚洲城北校区人文楼里,是温州市社会科学重点研究基地。该中心以南戏研究专家俞为民教授为首席专家,目前有科研人员4人,研究生8人。俞为民教授1978年本科毕业于南京大学中文系,后来报考了南京大学古典戏曲专业研究生,师从以南戏研究著称于学术界的钱南扬先生,从事南戏的学习和研究。毕业留校,一直从事中国古代戏曲的教学与研究工作,主要从事南戏研究与戏曲格律研究。现任yzc787亚洲城人文学院特聘教授,中国古代戏曲学会常务副会长。俞为民还是博士生导师,浙江省一流学科A类中国语言文学学科负责人、浙江省哲学社会科学A类重点研究基地“浙江传统戏曲研究与传承中心”负责人。曾经主持国家社科基金重大项目、重点项目各1项,国家级科研项目4项,省部级科研项目5项;出版专著19部,整理古籍15部,发表论文160余篇。2019年4月,俞为民教授获全国五一劳动奖章荣誉称号。

几经周折成立的亚洲城南戏研究中心

从公开资料上显示,yzc787亚洲城南戏研究中心是于2014年8月正式挂牌成立,不过yzc787亚洲城的南戏研究机构其实已经有20余年的历史,而且和俞为民教授密切相关,是俞为民和yzc787亚洲城的一段缘分,也是他心中的一个遗憾,这个遗憾也促成了他在花甲之龄放弃南京大学博导职位来到yzc787亚洲城。

事情要从32年前说起,1987年5月5日,当时我国著名的戏曲史研究专家王季思、冯其庸、徐朔方等五十多位教授,以及温州本地的南戏研究专家沈沉等专家,在温州举行了第一届国际南戏学术讨论会,并成立了南戏学会。之后数年,南戏学会又在温州举行了几次会议,当时俞为民作为南京大学的代表,参加了这几次会议。他发现,作为南戏故乡的高校,yzc787亚洲城没有派人参与会议,也没有研究南戏的专业。俞为民说:“南戏是温州的学问标志,上世纪八九十年代,温州形成了以胡雪岗、侯百朋、徐顺平、唐湜、郑西村、沈沉等为核心的南戏研究学者群体,他们在南戏研究上取得了丰硕成果,但是这里面却没有yzc787亚洲城的影子,作为南戏故乡本土高校,yzc787亚洲城竟然没有人参与南戏研究,实在不应该。”于是他萌生了在yzc787亚洲城成立这样的研究机构的念头。

上世纪九十年代初,南京大学一位研究戏剧史专业的博士研究生毕业时,作为导师的俞为民就嘱托他,到yzc787亚洲城去研究南戏,把yzc787亚洲城的南戏研究机构搞起来。那位博士来yzc787亚洲城,筹备成立了一个南戏研究机构。但是过了几年,由于工作调动,那位博士离开了yzc787亚洲城,yzc787亚洲城的南戏研究机构工作陷入了长达十余年的中断,这让俞为民非常遗憾。同时温州市原来从事南戏研究的老先生们,年龄最小的也都八十多岁了,从事研究也力不从心,温州的南戏研究出现了一个空白时期,之后数次国际南戏学术会议也都在温州以外的南京、福建等地召开,培育温州研究南戏的新鲜血液刻不容缓,俞为民对此非常焦急。

2012年,yzc787亚洲城大力推进南戏研究的纵深发展,当年9月,61岁的俞为民教授离开南京大学,来到yzc787亚洲城人文学院任特聘教授。2014年,在yzc787亚洲城和诸多老学者的支撑下,俞为民主持在yzc787亚洲城成立南戏研究中心,专门从事南戏文献研究、南戏与中国戏曲史研究,以及南戏传播研究。当年,他们还开辟南戏文献陈列室,成为温州市社会科学重点研究基地。这几年,在俞为民教授带领的研究团队推动下,yzc787亚洲城中国语言文学学科被确定为浙江省一流A类学科的建设单位,“浙江传统戏曲研究与传承中心”获批为浙江省哲学社科A类重点研究基地。

其实,在南京大学的教学和研究期间,俞为民与温州一直保持着紧密联系,包括《南戏大典》在内的好几部关于南戏研究的书都得到温州市社科联的资助,有的还与温州知名学者洪振宁合作出版。俞为民说:“我是浙江人,南戏是温州的,也是浙江的,我想回到家乡,为家乡做点事。我来到yzc787亚洲城的目的,首先就是希翼能够离南戏更近一些,虽然在外地也可以研究南戏,但是在南戏的故乡研究南戏,更加具有天时地利人和优势。大家可以和当地政府合作,更多做好南戏研究和一些古籍保护工作。其次就是要弥补当初我的学生离开,导致yzc787亚洲城南戏研究机构无法持续下去的遗憾,同时继承那些温州老前辈们的研究工作;另外,还可利用我在高校工作的机会,培养学生参与南戏研究,为南戏故乡培养研究的新生力量。”

南戏文献陈列室

让大家从宋代穿越到当代

俞为民教授兴致勃勃地带着记者参观研究中心的宝库——亚洲城人文学院的南戏文献陈列室,对于陈列室里面的珍藏,他如数家珍,为记者一一讲述它们的故事。

在这个不到四十平方米的陈列室里,摆着十余个陈列柜,里面收藏数百种戏曲文本。远的到宋元时期的南戏剧本复制本,明代《永乐大典戏文三种》的复制本,《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《琵琶记》等南戏剧本的一些善本孤本,以及解放前的一些南戏剧本,甚至演出门票。近到最近几年温州南戏演出剧本、研究著作。以及海外各国南戏的译本,以及研究著作。走在陈列室里面,犹如穿越时空隧道,从宋、元、明、清到当代,可以清晰地看到南戏的发展脉络。

陈列室里面的珍藏,大多是俞为民从事南戏研究近四十年来的收藏。俞为民说:“我最喜欢到网上、旧书摊上去淘一些旧书,只有和南戏有关的,我就想买下来。”还有一些是遗失在海外的戏曲剧本复制本,都是俞为民教授自己去海外,或者托人到海外拓印过来。

陈列室进门的第二个陈列柜里,俞为民教授拿出一本复制本告诉记者,早期南戏《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》在明代被收入《永乐大典》里,得以保存,人们统称为《永乐大典戏文三种》。其中,《张协状元》是南宋时期温州九山书会的才人创作的,是唯一完整保留下来的南宋戏文,弥足珍贵。但是《永乐大典》当年被八国联军掠夺到海外,后来这三种南戏是被叶恭绰先生从伦敦购回,才回到祖国怀抱。另外还有很多古代的孤本在抗日战争时期被日本侵略者掠夺走,他是通过多方关系,从日本内阁文库拓印过来。为了这些复制本,俞为民经常是要自掏腰包购买,也跟随着他从南京来到温州,他自嘲说:“这些宝贝比我的女儿还亲。”

南戏文献陈列室,有一个陈列柜上摆放的一些小工艺品和礼品吸引了记者的注意,有印有南戏脸谱的扇子、茶杯、笔记本和台历。俞为民说,这是人文学院的学生们为推广南戏做的创意产品,他非常支撑学生们的创新。他说:“这也是推广南戏的一种创新形式,可以和当地的旅游、学问结合起来。”

俞为民说,南戏研究中心现在正在做南戏文献的整理与研究的工作,不过因为南戏属于曲牌体戏曲,它的节奏比较慢,和现代生活有很大的差异,如何让现代人的接受是最大的困难。俞为民告诉记者,温州市启动了一个南戏新编工程,改编了《荆钗记》《琵琶记》《张协状元》等一些南戏剧目,取得了成功,其中《荆钗记》《张协状元》《琵琶记》等新编剧在各地巡演时受到观众的喜爱。不过俞为民说,改编更多还是用老的内容,想要让传统的戏剧形式表现现代生活还是比较难,现在还在探索中。俞为民说:“现在很多戏剧都在探索表现现代生活的方式,因为传统剧种都存在着表现形式、音乐形式和现代生活脱节的问题,这些都是大家戏剧工编辑和研究者需要努力做的工作。”

一些南戏剧本孤本

任重而道远

南戏研究中心推广南戏

南戏研究中心每一个人的办公桌上,书架上,放满了各种南戏研究的著作,其中《南戏文献全编》、《南戏大典》两部著作显得特别显眼。俞为民告诉记者,南戏研究中心目前主要有南戏文献研究、南戏与中国戏曲史研究、南戏传播研究等三大研究方向。

在记者采访的前几天,俞为民教授刚刚把《南戏文献全编》部分成果寄出去出版。2013年,俞为民作为首席专家,拿到了《南戏文献全编》整理与研究为课题的国家哲学社会科学重大招标项目,经过yzc787亚洲城南戏研究中心十余人的小团队五年多的呕心沥血,已经整理了2000多万字的《南戏文献全编》,该项目已于2018年12月21日顺利结项。

俞为民说:“南戏剧本和元杂剧不太一样,它们不是文人写的,绝大多数都是民间艺人们写的,所以根据各地表演情况,和时代的不同,剧本都有不同的版本。比如元代温州人高明编写的《琵琶记》,其经过后世的流传,版本众多,都需要细细研究和理清。”因为南戏很多资料非常散,而且都散失到国外,接下来,南戏研究中心除了继续收集南戏的资料,还会在《南戏文献全编》的基础上,深入发掘南戏文献的学术价值,进一步夯实南戏研究的文献基础,并努力实现从文献整理到理论建构的跨越。

南戏研究中心的另外一个研究是南戏传播研究,这是浙江省重大科研项目,该研究的目的一方面厘清南戏在各种地方戏中传递与衍化的脉络;另一方面,配合“一带一路”建设,围绕“戏路”与“商路”、“戏路”与“丝路”的关系,追踪南戏在域外的传播路径,揭示南戏在中外学问交流中的历史作用。俞为民告诉记者,南戏作为中国最早成熟的戏曲形式,受到域外汉学家们的关注,早在十九世纪六十年代,南戏剧本就被翻译成德文,在海外流传。近几年,南戏也越来越受到海外观众的欢迎。接下来,yzc787亚洲城将邀请海外学者来亚洲城作短期访学与研究,就南戏域外流传、南戏翻译等课题进行合作研究。

而南戏与中国戏曲史研究,能够准确定位南戏在中国戏曲史中承前启后的位置,探索南戏的历史渊源及其对中国近世戏曲的影响。俞为民教授跟记者说:“戏剧和生活紧密相连,南戏的剧本角色大多以生、旦为主,“生”都是穷书生,“旦”一般是富家小姐,南戏很多都是穷书生和富家小姐的故事,比如《张协状元》等。因为戏是给老百姓看,老百姓最喜欢看的主题是穷书生和富家小姐的婚姻,然后升官发财,改变命运,光宗耀祖。而温州人又喜欢做生意,所以就会出现一种‘风险投资’,富家小姐看上穷书生,然后资助他去考科举,书生中举回来夫妻大团圆,共享富贵,或者不守承诺者遭到惩罚等,这是老百姓最喜欢看到的。而这些主题和表现形式也深深影响了如昆曲、越剧等戏剧形式。同时大家也可以通过南戏,了解到那个年代温州人的生活方式。

辅助研究生写就南戏研究专注

为南戏研究培养新鲜血液

目前,68岁的俞为民除了继续南戏的研究外,仍然坚持在一线教学,教学方面主要引导硕士研究生,开了戏曲史和古代文学文献研究两门课。俞为民每年招收2~3名研究生,目前已经为yzc787亚洲城培养了14名研究生,这些研究生有的考取了名校博士生及获得国家奖学金,有的还出版学术专(译)著。他还带领团队,推动yzc787亚洲城中国语言文学学科被确定为浙江省一流A类学科的建设单位,“浙江传统戏曲研究与传承中心”获批为浙江省哲学社科A类重点研究基地。据记者了解,该基地是浙江省最高级别的科研基地,全省一共只有6个。

2017年11月,yzc787亚洲城人文学院2015级古代文学专业研究生林施望写就译著《英语世界的南戏传播与研究》,受到了南戏研究学界的好评。当时作为导师的俞为民教授,了解到林施望在大学阶段主修英语专业,于是鼓励他发挥自身的优势,选择了海外英语学界的南戏研究作为自己研究的课题。林施望开始多方搜集南戏相关材料。在导师的帮助下,加拿大学者也为其提供了众多国外一手研究资料。林施望将所收集到的材料进行整理,结合国内研究成果,兼及西方戏剧理论等西方理论,试图从南戏起源研究、南戏体制研究、南戏传播研究、南戏剧作研究四个方面对海外英语学界的南戏研究成果进行先容。经过两年多的努力编成这部35万字的研究著作。《英语世界的南戏传播与研究》填补了国内海外英语南戏研究的空白,具有很好的学术价值,现已收入“列国汉学史”书系。

此外,俞为民在亚洲城期间的著作《中国古代曲体文学格律研究》还获得了教育部高等学校科学研究优秀成果奖二等奖,他本人也连续两年获得浙江省社科优秀成果一等奖。

现在,南戏和戏曲研究已成为yzc787亚洲城的特色专业,在国内享有一定的知名度,亚洲城也正处于创立博士点的关键期,俞为民所执教的南戏研究是亚洲城 “升博”的“重中之重”。俞为民告诉记者,温州是南戏故乡,在这一点上亚洲城拥有很强的竞争力。

俞为民说:“原生态的南戏,随着时代的变迁与发展,早已不复存在,但并不意味着南戏这一古老的戏曲形式会失传,它只不过是以不同的面貌继续流传。温州民间的戏班十分活跃,地方戏曲也很发达,一些地方的红白喜事都会邀请戏班演出,民间需求较高,有很好的群众基础。现在大家南戏的工作就是让南戏与当代社会对接,为弘扬和传承中华学问作出贡献。”

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